Хотелось бы отметить, что лидерство – это установление непрерывной связи субъекта с жизнью, проявление себя и своего потенциала во всех сферах своей жизни для овладения ею и трансформации ее для своего блага и блага окружающих.

Отличие лидера от «не-лидера» заключается в том, что лидер позволяет себе быть собой всегда и везде; более того, он свободно проявляет свою уникальность, причем обязательно во всех сферах: как социальной, ведущей к накоплению богатства и уважения, так и духовной, позволяющей не забывать свое предназначение, способствующей постоянному росту жизненных и духовных целей.

Это связано с тем, что энергия лидерства может гармонично проявляться лишь тогда, когда все стороны внутренней психической и социальной жизни субъекта находятся в равновесии, способствуя накоплению и трате энергии, а также оперативной рефлексии по поводу происходящих перемен.

В этом смысле важно как проявление социально активного действия, так и пристальное внимание к личной жизни, поскольку успех в чувственной стороне своих проявлений порождает уверенность в себе и своем пути, а также формирует новые цели, которые в случае достижения предоставляют возможность еще большего проявления своей уникальности и жизненной активности.

Жизнь не прощает лидеру легковесности и наивности, поскольку само признание за кем-то лидерских позиций предполагает, что те, кто их признаёт, зачастую не обладают таковыми. Следовательно, лидеру необходимо на деле быть инструментом трансляции Жизни, настоящей, глобальной и мудрой в своих проявлениях.

По сути признанный лидер – это, с одной стороны, супер-стандарт в той области, в которой он трудится, а с другой – человек, способный на выдающиеся свершения, недоступные другим в силу имеющегося у него опыта и желания его проявлять.

Какую бы область мы ни рассматривали с точки зрения проявления лидерского потенциала, будь то бизнес, наука или власть, мы всегда сможем в едва уловимых особенностях отличить лидера от «не-лидера», поскольку, даже обращая внимание на внешнее поведение, которое безусловно, дает много информации, мы можем отметить, что в рассматриваемом нами человеке есть «нечто», и именно это неуловимое «нечто» позволяет человеку выделиться из толпы и, возможно, повести ее за собой.

Если рассматривать современный социум, то можно увидеть, что человеческая природа со всей ее уникальностью нивелируется в нем, превращая конкретного субъекта, сидящего перед телевизором или монитором компьютера, в единицу потребления, которая способна потреблять настолько, насколько она может себя проявлять в этом материальном мире. Здесь кроется огромная опасность, которая подстерегает даже самых опытных и искушенных жизнью людей, пробивающих рутинность жизни, поскольку зачастую желание пребывать в комфорте может отвлечь их от их места в Бытии и проявления своего предназначения, которое в свою очередь основано на том гипотетическом и в то же время реальном потенциале который заложен в человеке и может быть предъявлен самой личности в ее немотивированных желаниях или даже в сновидениях.

С точки зрения развития общества в целом хочется подчеркнуть, что переход цивилизации на более высокую ступень развития возможен тогда, когда лидеры в самых различных сферах жизни смогут эффективно проявлять себя и, соответственно, улучшать социальные связи, предлагая новые модели взаимоотношения субъекта с социальной матрицей, а также внедряя на рынок новые продукты, обладающие большим потенциалом и облегчающие жизнь человека, предоставляющие возможности для его интеллектуального роста.

Появление лидера или, что еще более ценно, лидера-гения не может быть порождением массы; гениальность и лидерство – это всегда уникальное проявление индивидуальных особенностей личности, ее воли, перехода человеческого духа на уровень осознания своих целей на глобальном уровне как для себя, так и для Жизни в целом.

Вместе с тем деструктивные социальные матрицы и порожденное ими механистическое отношение к человеку отупляют людей, низводя их бесконечный интеллектуальный и духовный потенциал до уровня обслуживания животных потребностей направленного на поддержание повседневного комфорта.

Глобальный рынок умело подменяет понятия, переводя потребности человека в исключительно земную трехмерную модель, когда покупка бытовой техники или одежды может на время дать почувствовать человеку, что он стоит чего-то большего в этой жизни и чего-то добился.

Такая искусная подмена частично выгодна мегакорпорациям и власти, поскольку позволяет использовать накопленные населением денежные средства в целях развития экономики, а также занимает обывательский ум мыслями о товарах и услугах, необходимых для поддержания социальной стабильности и видимого социального равенства.

Однако товары и услуги, какими бы они ни были замечательными, не могут полностью удовлетворить все запросы человека, поскольку, используя даже самый прекрасный продукт, человеку хочется еще любить, испытывать чувства, выражать заботу. Конечно, можно проявлять любовь к холодильнику, машине или телевизору, но все же такая любовь не может быть идентична человеческой, или, возможно, это уже предмет глубочайшей внутренней отчужденности, носящей характер патологии.

Часто встречается ситуация когда человек, не очень развитый во всех смыслах, например приобретает дорогостоящий автомобиль и пытается самоутвердиться с помощью него. Такой человек с точки зрения Жизни ничтожен, поскольку истинная состоятельность может быть тогда, когда человек сам придумал свой автомобиль или поучаствовал в его создании; только в этом случае может проявиться его подлинная гордость (не путать с гордыней), поскольку он реализовал свое творение и использует его.

В современном обществе, где каждый отчужден от самого себя, весьма остро встает вопрос о том, как вернуть собственную идентичность с помощью определенного подхода или модели поведения. Для лидера это имеет первостепенное значение, поскольку он является носителем Жизни, которая требует, чтобы ее проявили на благо ее носителя и через него для всех окружающих. Вопрос об отчуждении стоит весьма остро, поскольку ошибки, которые совершает субъект, выстроены на особым образом используемой психической энергии, разрушающей или созидающей личность.

В случае, если энергия не подчиняется ее носителю и не производится им, запасы аутентичности со временем иссякают, что в свою очередь деформирует индивида, низводя его до уровня посредственности.

С точки зрения лидерства способность отличать «живых» людей от людей, превратившихся в носителей информационной вирусосодержащей программы, является наиболее ценной, поскольку позволяет повышать скорость принятия решений в отношении того или иного субъекта с помощью анализа программ разрушения или аутоагрессии, которые заложены в нем. Безусловно, такая способность не появляется сама по себе – она результат долгого общения с жизнью, наблюдения и автономной рефлексии.

Хотелось бы остановиться на замечательном факте, который показывает, кто на самом деле является реальным носителем мудрости и знания во многих народах на протяжении всего исторического развития человечества, а именно на старцах и юнцах.

Во все времена и в большинстве религий носителями «вечного» знания являлись существа в образах старца или, по крайней мере, мужчины средних лет, и это неспроста. Дело в том, что с точки зрения развития проекта, неважно, божественного или человеческого, необходимо определенное время, с помощью которого нечто может познать верность выбранного пути, а также пожать плоды от посеянных зерен. Это можно сделать только в зрелом или старческом (если объем мудрости огромен) возрасте, поскольку энергия должна стать зрелой для оплодотворения следующих, еще пока только потенциальных проектов.

Заметьте, мудрого человека, лидера не изображают в возрасте юнца, поскольку даже на бессознательном уровне не могут быть просчитаны те реальные возможности, которые несет в себе юноша в отличие от старца. Нам это понятно, но вместе с тем современный мир запустил огромный отупляющий сознание людей процесс, выдавая глупость юноши за мудрость старца в виде несостоятельных ответов на способы проживания жизни и влияния на нее.

Реклама, средства массовой информации намеренно дезинформируют людей (в особенности молодых) о том, как необходимо прожить свою жизнь. По сути, масс-медиа превратились в своего рода дьявола, который в прямом смысле пожирает уникальные души, зомбируя их выгодной для себя информацией. Такое зомбирование, особенно в раннем подростковом возрасте, наносит непоправимый вред психике еще не сформировавшегося субъекта. Целью такого зомбирования является повреждение уже на ранней стадии уникального развития человека – Личности и перевод всего потенциала в разряд биологической активности без воспитания и взращивания собственных чувств, но с большим запасом «пустых» эмоций.

Разрушительное влияние масс-медиа, безусловно, несет в себе большое количество определенного рода вирусов, способных полностью подчинить себе психическую активность субъекта (это может выражаться, например, в просмотре «пустого» телесериала), с помощью определенных навязываемых шаблонов поведения, выстраивающих свою деструктивную психическую модель поведения субъекта, латентной целью которой является уничтожение людей-лидеров в самом начале их аутоидентефикации.

Транслируемые усредненные модели поведения направлены на то, чтобы субъект мог накапливать определенные материальные блага, при этом не задумываясь о своей духовности, в развитии которой могут быть совершенно иные задачи и цели. Хотелось бы подчеркнуть определенную разницу между богатыми и успешными людьми. Как известно, человек может быть богатым, но при этом совершенно несчастным и больным как душевно, так и телесно существом. Это связано с тем, что на пути к накоплению своего богатства ему часто и весьма травматично приходилось предавать себя, свою сущность, переделывать, подстраиваться под обстоятельства, страдать. С точки зрения психосоматики «ничто на земле не проходит бесследно» и рано или поздно накопленный и заложенный в тело стресс в виде болезни предъявит свои права на душу человека, разрушая ее и подрывая последнюю уверенность в счастливом будущем.

При этом успешный человек может быть не очень богатым (но должен быть достаточно обеспечен), поскольку излишнее владение имуществом может затруднять его движение вперед, хотя, конечно, это весьма индивидуально (зависит от профессиональной сферы субъекта), поскольку энергия возможностей и денег, может быть очень полезной и, позволить человеку материализовывать свои идеи и проекты. По большому счету, если идея верная и имеет в себе большой потенциал, то, применяя к ней материальную энергию (а поскольку мы живем в материальном мире, без нее невозможно реализовать свои планы), личность может воплотить свои идеи зримым образом и, возможно, заложить основу для их реализации с отсрочкой, то есть на протяжении длительного количества времени.

Рассматривая жизнь обеспеченных, но обреченных на пустое расточительство людей и людей успешных как в плане социальном, так и в духовном, можно отметить весьма существенное отличие, заключающееся в том, что у последних существует способность удивляться всему новому, оптимистичный внутренний диалог, а также определенная альтруистичность. Все это позволяет устанавливать живую связь между сознанием и сверхсознанием, человеком «социальным», направленным на развитие своего дела, и человеком «духовным», который преследует свои цели, развивая душу, делая ее способной понять собственное величие, а также величие источника, из которого она черпает силу.

Грандиозные свершения человек способен предпринять лишь в том случае, если в нем есть определенная глубина, опыт, здоровое желание проявить себя и свой потенциал, потребность строить великое будущее для себя и всех окружающих.

При этом лидеру необходимо быть гибким: без этого в современном обществе прожить невозможно. Время неприкрытой, «лубочной» святости давно прошло. Это понимали и духовные учителя ХХ века, когда под видом юродствующих пытались скрыть свои способности, а также то знание, которое они могли получить посредством своей включенности в процессы Жизни и Замысла.

Человеку необходимо иметь возможность взаимодействия с различными системами и социальными деструктивными матрицами, не становясь их рабом. В этом смысле повышенная социализация политических и бизнес-лидеров не должна стать помехой для их взаимодействия с самими собой, не должна делать из них рабов при взаимодействии с властью, религией и другими системами, исторически подчиняющими себе волю людей. При этом лидер не должен умалять их ценности и те положительные возможности, которые они могут предоставить в случае конструктивного взаимодействия.

Иными словами, необходимо вступить в диалог с исторически сложившимися институтами общества, не предавая себя в угоду системам, придуманным не нами, транслирующими зачастую через ущербных и неразвитых людей те линии поведения, которые нам несвойственны. Необходимо использовать всё позитивное, что могут дать власть, бизнес и религия, при этом не забывая, что мы сами творцы себя и никто не имеет право сделать так, чтобы мы забыли, кто мы на самом деле, для чего созданы и какие цели являются нашими, а какие вредят нам и, главное, могут нанести вред нашей душе и личности.

Трансцендентному лидеру следует помнить, что наука или религия могут оказывать на него воздействие только в том случае, если способствуют его движению вперед, позитивно трансформируют душу, вдохновляют на дальнейшие свершения. При этом, безусловно, они могут провоцировать кризисы для осуществления внутренней рефлексии (такие кризисы должны носить характер профилактики). Если наука или религия не обеспечивает духовный рост и не способствует движению вперед, то ни мнения авторитетов, ни общепринятые догматы, ни их социальное влияние не гарантируют лидеру истинности аргументов, которые могут быть ему предъявлены в пользу отказа от себя и своих личных целей.

С точки зрения трансцендентного лидерства индивидуальное не может быть принесено в долгосрочную жертву коллективному, если только это коллективное не является легитимным собранием индивидуальностей, признающих ценность своего сообщества (клубы, лиги, движения) и совпадает с задачами лидера. В противном случае лидер может предать свою индивидуальность в угоду призрачным целям и в результате потерять время, растратить силы, а также упустить возможность продемонстрировать свою подлинность, масштаб и материализацию своих намерений.

Следует отметить, что если в человеке существуют расхождения между его личным отношением к определенным вещам и мнением обывателей и он постоянно подстраивается под большинство, то весьма вероятно, что такой человек останется человеком толпы, не реализовав себя в той степени, в какой он мог бы, следовательно, перекочевав в разряд ординарных людей, или людей, не проявивших свою подлинную личностную, интеллектуальную и духовную сущность.

Хотелось бы подчеркнуть, что любая духовная практика, которую применяет лидер, должна нести в себе радость жизни, наполнять уверенностью в завтрашнем дне, развивать способность на всех уровнях (логически и интуитивно) воздействовать на движение Жизни помогая ей, а также трансформируя свою жизнь, для того чтобы постоянно осознавать себя и в итоге стать реализованной, счастливой и высокодуховной личностью.

Не стоит забывать, что для трансцендентного лидера истина, догматы и обряды существуют только до тех пор, пока существует он сам. Если лидер заканчивает свое земное существование, то и всё навязанное ему извне не останется с ним и перестанет оказывать на него воздействие. Следовательно, человек останется наедине с самим собой, и если он вдруг внезапно осознает, что он есть всего лишь набор давно устаревших шаблонов и моделей поведения, то в этот момент перед ним раскроется бездна собственного ничтожества, наполненная зря потраченным временем.

Таким образом, для лидера истиной является то, кем он является здесь и сейчас, какие цели и задачи ставит перед собой. При этом задачи реальные, земные не «облагородить всё человечество», а внести реальный вклад в строительство гармоничного мира с помощью своих поступков и действий.

Для реализованного трансцендентного лидера, истина существует там, где он присутствует в данный момент; его истина – это энергия, способная трансформировать реальность для него, его целей и задач, с позиций жизненной необходимости.

Лидеру следует помнить, что чем дальше в поисках истины он будет отдаляться от себя, тем сложнее ему будет вернуться на путь проявления себя в Бытии. В этом смысле, способность постичь самого себя и свое предназначение может проявиться в том случае, если сам субъект способен постичь смысл, который он может вложить в отрезок своей жизни, являющийся наиболее активным с точки зрения воздействия на Жизнь.

Любовь к жизни может проявляться из познания самого себя и своих целей, из удовольствия, которое мы получаем в момент проявления своих способностей и талантов, а также когда можем дать возможность жизни сделать нам ответные подарки, приоткрывая сокровенное и вписывая в историю, приобщая тем самым к недоступным ранее возможностям.

Вместе с тем взаимодействие с жизнью – это непрерывный процесс, похожий на войну, поскольку лидер связан обязательствами с зачастую недопонимающим его окружением и с бизнесом, требующим непрестанного внимания. Кроме того, самая сложная задача состоит в том, что лидеру необходимо вести войну с собой, своей ленью, держать во внимании тот источник, из которого он черпает витальную энергию, способную размышления превращать в реальные поступки.

Истина для лидера – это всегда истина для него, выбор, который делается осознанно, целью которого является нахождение лучшего пути, ведущего к проявлению всех сторон своей индивидуальности с целью создания блага для себя и всех окружающих. В этом смысле истина – тот выбор и осознание, которое не всегда может быть понято всеми. Если истина понята лидером, то не имеет значения, знает ли ее он один или все его окружение, меньше или больше истина от этого не станет. Трансцендентный лидер познается в проявлении истины, поскольку его действия – результат сокровенных размышлений. Истина для лидера – это его ответ на свое предназначение, проявляющееся зачастую в принятии конкретных оперативных решений.

Для человека, осознавшего себя и свой путь, истина – это не всегда радость и благодушие. Зачастую это борьба и разделение, бесконечный труд, направленный на завоевание своей вселенной, целью которого является осознание того, что есть еще более глобальные цели и вызовы, в которых можно принять участие.

В нас есть нечто, что задает движение тем процессам, которые осуществляются в русле своих культурно-исторических перспектив, в итоге приводящих к нашей победе или поражению. Как известно, человек, который не думает о будущем, его не имеет. В этом смысле если лидер не видит никаких перспектив, то и процессы он задавать не способен, в лучшем случае подключаясь к уже заданным, пытаясь отрефлексировать свое будущее с точки зрения несвойственных лично ему моделей поведения.

Найти в себе истинное зерно, взращивая которое человек может в итоге получить обильный плод – удел немногих, но в то же время это удел тех, кто двигает общий человеческий прогресс. Современный мир нуждается в действиях, в переходе от рассуждений, теорий и практик к реальным способам трансформации коллективного бессознательного, способного осуществить переход от коллективной шизофрении, в которую нас повергают средства массовой информации и деструктивное искусство, к расцвету цивилизации, эпохе проявления индивидуального потенциала многих талантливых личностей.

С точки зрения педагогики и психологии образование и воспитание (самовоспитание) – это единственный способ перехода из состояния зародыша личности к самой личности, к ее адаптации в окружающем мире и в результате к распаковыванию внутреннего потенциала на благо окружающим и прежде всего самого себя. В процессе развития и самовоспитания (поскольку взрослый должен научиться воспитывать себя сам) происходит формирование личности, что может привести в первую очередь к осознанию себя таковой, а также векторов развития, способствующих большей осознанности и незримой внутренней величине, не ведущей при этом к гордыне и духовной смерти. К сожалению, всё это непонятно и недоступно большинству; многие не идентифицируют себя как личность, лишь в конце жизни осознавая, что она, возможно, прожита зря.

Истинный трансцендентный лидер рано или поздно в результате осознания своих целей может прийти к выводу о том, что имеется некая расщепленность между ним и объективной реальностью, поскольку любая живая энергия требует овладения ею, причем на реальном уровне, что в свою очередь является безусловным вызовом для действующего активного лидера.

Осознанная духовность – это потребность для реализующегося лидера, поскольку в духовности может быть выход для проявления его самых высоких запросов, относящихся к сферам истины и бытия.

Таким образом, для истинного лидера ответ на проявление тех или иных жизненных сил должен исходить из принципа сообразности, соразмерности и с точки зрения исторических перспектив. Следовательно, адекватный ответ на жизненный вызов – это его способность прочитать бессознательный и сознательный смысл, заложенные в событии, в которое он может быть вовлечен как физически, так и ментально.

Лидер может черпать силу исключительно в своей идентичности, поскольку знание особенностей своей уникальности, а также гипотетических исторических перспектив дает ему возможность использовать большую часть своего потенциала и, следовательно, самореализоваться как в жизненных, так и в духовных аспектах своего призвания.

Трансцендентный лидер – это протагонист жизни, находящийся с ней в непрерывном диалоге, имеющий у себя за плечами огромную силу, подчиняющуюся ему на правах хозяина ситуации.

Взаимоотношения с «трансцендентным» для лидера – это потребность в установлении прочной связи с вечностью как в историческом так и личностном плане, поскольку неограниченная земным временем универсальность Бытия способствует проявлению у человека интуитивных озарений, подтверждающих, в свою очередь, ее многомерность и бесконечность.

Настоящий трансцендентный лидер имеет свои, особые отношения со временем. Как известно, «время нельзя купить», но лидера его отношения со временем не пугают – напротив, позволяют обрести веру в собственные силы и успех, к которым он сможет прийти, если будет следовать себе и своему пути.

Время причиняет боль лишь ограниченным и неразвитым субъектам, провоцируя экзистенциальную шизофрению и тоску от зря потраченных сил.

Для трансцендентного лидера время – это энергия, отражающая уровень проявленности материи, как материальной, так и духовной. Время – это помощник лидера, а не его враг. Хотелось бы остановиться на важном моменте, а именно на взаимоотношениях со временем молодого и зрелого лидера.

Время для молодого и развивающегося лидера – это энергия, которую он может как подчинить себе, так и израсходовать зря, отдавая большую его часть удовлетворению своих эмоциональных потребностей.

Для лидера, стоящего на первом витке своей проявленности, отношения со временем выстраиваются трудно, зачастую как эквивалент своей активности на определенном жизненном отрезке. Вместе с тем у трансцендентного осознанного лидера, в отличие от остальных, есть надежда на то, что, он сможет увидеть «деяния рук своих», т.е., иными словами, энергия и поступки которые он совершит в своей жизни, непременно дадут результат, пусть даже в неблизкой перспективе.

Возвращаясь к эмоциональной составляющей для молодого лидера, следует отметить, что отношения любовного порядка не могут и не должны восприниматься им как потеря своей идентичности и осознанности. Следовательно, ничто и никто не может влиять на него настолько, чтобы поколебать уверенность в себе и своих чувствах, если они были честными и открытыми. Для него не может быть ошеломляющей потери, если его предают друзья или любимые, поскольку его уверенность в том, что он делает, и его цели все равно оставляют возможность даже для возвращения ушедших любимых в его жизнь, если, конечно, это необходимо. Более того, такие потери позволяют скорректировать жизненную иерархию ценностей, поскольку ситуации разрыва наглядно показывают реальную «стоимость» конкретных взаимоотношений и их возможное деструктивное влияние на субъекта.

Также можно отметить, что время для лидера проявленного и уже в годах является вполне осознаваемой субстанцией, которую можно и должно подчинять себе, в каждом новом дне открывая «закон вечной молодости». Дело в том, что лидер, который в большей степени реализовал свой проект, на деле знает, что его успех и гармония зависит от того, насколько он продолжает быть верным самому себе. Это, как ни странно, запускает свой, особый механизм взаимоотношений со временем, наделяя протагониста жизни витальной энергией, способной обращать его вспять, придавая ей вкус молодости на уровне открытий в познании обновляющегося мира.

Вместе с тем для реализованного лидера, по большому счету, не имеет значения, как много ему лет, поскольку время приобретает ценность друга и соратника и в то же время превращается из грозного исполина, нависающего над жизнью, в молодую девушку, которая таит в себе много загадок и неразгаданных тайн, причем как на витальном, так и на трансцендентном уровне.

Дело в том, что человек, реализовавший свой проект, постепенно становится способен вступать в диалог со временем, понимая, что ограниченное земное существование не способно прервать существование духовное. Всё это, безусловно, дает возможность распоряжаться временем более продуманно, понимая при этом, что матрица, или сама структура реализованной и самоидентифицируемой психики, не может быть уничтожена как в материальном, так и в нематериальном мире, превращая носителя такой психики в постоянно развивающийся проект вне условностей земного времени, но в конкретном историческом контексте.

Лидеру, который осуществляет свое развитие и через это – служение обществу, любое действие необходимо совершать с точки зрения его совершенства и прогресса.

Отмечу, что человека, который стремится производить качественный товар, предлагая при этом автоматизированные внешне, но неформальные внутренне услуги, ждет успех. Это связано с тем, что внутреннее удовольствие и осознание своей значимости человек, безусловно, может ощутить через свой уникальный труд, который связан с ним лично и психически принадлежит ему. При этом для окружающих возможность получения доступа к такому труду, облегченная с точки зрения определенных шаблонов, но не теряющая своей свежести с помощью неформального общения, оказывается наиболее удобной формой получения предлагаемого товара, услуги и т.д.

В этом смысле служение обществу для лидера представляется возможностью продемонстрировать свою уникальность в виде конкретных завершенных продуктов, полезных как ему самому, так и всему обществу в целом.

Высказанные выше утверждения говорят о том, что трансцендентное лидерство – удел немногих: тех, кто понимает свое предназначение и смысл своего существования в исторической и личностной перспективе.

Идти шаг за шагом вперед, к постижению истины, к созиданию и совершенствованию – это та черта трансцендентного лидера, которая отличает его от всех остальных, переводя жизнь из химико-биологической данности в разряд увлекательного путешествия, где целью является овладение собой, а через это и всем миром.